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2421.
지성적 공간 안에서의 종교 -종교문화에 대한 비판적 인식을 위하여

한국연구재단

종교와 관련한 우리의 지성적 반응은 의외로 소박하다. 이념적 전제나 정치(精緻)한 방법론을 감안한다 하더라도 결론은 언제나 택일적이다. 종교 현상을 기술하는 일에서부터 이를 설명하고 ...
2422.
한국 역사 속의 창조적 리더십을 통해 미래를 본

한국연구재단

21세기 지식기반 사회는 첨단과학기술이 다른 학문과 서로 융합하여 발전하는 새로운 패러다임을 창출하고 있으며, 이러한 추세에 발맞추어 우리는 기존의 질서와 가치관을 끊임없이 재편해 가...
2423.
반(反)시대적 시의 옹호

한국연구재단

영국에서는 16세기와 19세기에 각각 「시의 옹호」라는 글이 나왔다. 16세기의 문서는 편협한 청교도의 관점에서 시인과 극작가에게 가한 공격을 반박하기 위해서 쓰인 것이고 19세기의 ...
2424.
양명학의 정신과 그 발전

한국연구재단

유학을 현대화시키기 위하여 박은식은 양명학에서 그 길을 찾았으며 정인보는 주자학이 지배 이념이 된 조선시대를 허위와 가식의 역사로 규정하고 양명학의 양지에 입각한 실심을 강조하였다. ...
2425.
역사적 자의식과 역사 만들기 : 러시아 인텔리겐찌야 이야기

한국연구재단

제정 러시아의 지식인들은 역사와 역사철학에 대해 집착이라 할 정도의 깊은 관심을 보였다. 특히 급진적 인텔리겐찌야는 일찍부터 역사의 견인차로서의 역할을 자임했으며 러시아혁명과 공산주의...
2426.
세계화와 반(反)세계화 : 21세기 한국의 미래를 묻는다

한국연구재단

오늘날 우리는 세계화의 시대에 살고 있다. 과거 국민국가를 바탕으로 경제활동, 주권행위, 사회교섭 및 문화교류가 이루어지는 국제화(internationalization)의 단계를 넘어...
2427.
과학과 사회, 그리고 한국

한국연구재단

현대 사회에서 과학과 기술이 미치는 영향력은 점점 커지고 있다. 휴대폰이나 인터넷의 발달에서 보듯이 과학과 기술의 발전은 인간의 생활패턴을 완전히 바꾸고 있으며, 생명복제 연구에 관한...
2428.
격동의 시대와 자아의 인식

한국연구재단

자아의 정체성은 철학에서 가장 중요한 주제 중에 하나이다. 그것이 본격적인 철학적 주제가 된 것은 소크라테스가 "너 자신을 알라"를 역설한 이후부터이다. 그는 갑작스런 상업문화의 전개...
2429.
이야기의 구조와 의미

한국연구재단

이 강의에서는 서사학적 관점에서 이야기의 서사구조를 분석하고 한국의 대표적 이야기 유형을 중심으로 이야기에 담긴 의미를 분석하여 문화적 의미와 교훈적 의미를 추출하고자 한다. 서사는 ...
2430.
조선왕조 시대(1392-1910)의 산수화(山水畵)

한국연구재단

한국의 회화(繪畵)는 삼국시대부터 높은 수준으로 발전하기 시작하였지만 조선시대에 이르러 제일 다양해지고 가장 격조가 높아졌다. 그 중에서도 산수화는 특히 활발하게 제작되었고 회화의 대...

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