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유교와 민주주의-서설 | 전반적인 강의 개요, 한국사회에서의 유교와 민주화 또는 전통과 현대 | ![]() ![]() |
2. | ![]() |
유학의 형성 1. 공자 | 인(仁), 예(禮), 군자(君子)의 개념 | ![]() ![]() |
3. | ![]() |
2. 맹자와 순자 | 본성의 선함과 예 규범의 제도화와 내면화 | ![]() ![]() |
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2. 맹자와 순자-동영상강의 | 동영상강의 | ![]() |
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4. | ![]() |
신유학의 전개 1. 천인(天人)과 이기(理氣) | 하늘과 인간 또는 자연과 인간에 대한 이기론적 시각 | ![]() ![]() |
5. | ![]() |
신유학의 전개 .2. 공(公)과 사(私) | 신유학의 전개에서 공사에 대한 개념 정립 | ![]() ![]() |
6. | ![]() |
현대신유학 | 20세기이후 유학의 의미에 대한 유학옹호론자의 변론 | ![]() ![]() |
7. | ![]() |
민주주의와 자유주의 | 서구 근대에서 민주주의와 자유주의 출현의 밀접한 상관관계 | ![]() ![]() |
8. | ![]() |
자유민주주의에서 공과 사 | 강의내용 자유민주주의에서 공사영역의 설정이 지니는 중요성 | ![]() ![]() |
9. | ![]() |
국가와 개인 – 완전주의(perfectionism)의 문제 | 현대국가에서 국가의 개인적 삶에 대한 개입 정도와 가치적 태도 | ![]() ![]() |
10. | ![]() |
유교와 민주주의-한국사회의 특수성과 보편성 | 유교민주주의는 가능한가? 한국사회의 바람직한 방향은? | ![]() ![]() |