근현대인도사상

동국대학교
김호성

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주제분류

인문과학 >인문과학기타 >철학
강의학기

2014년 1학기

조회수

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평점

3/5.0 (1)

"근현대인도사상"이라는 강의제목에는 근대와 현대라는 시간, 인도라는 공간, 그리고 사상이라는 관념이 개재되어 있다. 물론 관념이라고 하더라도 시간과 공간을 떠난 관념이 아니다. 그런 점에서 사상은 철학과 다르다. 철학보다도 더욱더 시간과 공간이라는 맥락 속에서 살아가는 인간이 문제된다. 그 인간이 살아가면서 봉착하는 문제들과 그에 대한 해답/해결의 추구가 문제된다. 더욱이 그 인간의 문제가 사실상 단수의 인간이 아니라 복수의 인간들이다. 이런 점에서 "근현대사상" 강좌는 시간적인 철학사(통시적인 방법론)를 공부하려는 것이 아니라, 현재 인도가 봉착하는 여러가지 고민들을 살펴보면서 그 사상적 뿌리를 찾아보고자 한다. 그럼녀서 우리 인간들 앞에 놓여있는 과제들을 인도의 사례를 참조하면서 극복하려는 인문학적 노력을 해보고자 한다.

차시별 강의

1.	근현대인도사상 강의 개요 소개	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
2.	인도, 인도인의 정체성과 미래	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
	세속주의에 대한 논쟁은 계속된다	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
3.	인도, 힌두트바와 세속주의	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
	세속주의에 대한 비판 반론	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
4.	인도, 힌두교의 나라가 아니다	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
	세속주의와 근대주의	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
5.	인도라는 나라의 정체성	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
6.	인도, 다양성 속의 통일	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
7.	인도는 힌두교의 나라가 아니다	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
	불평등과 계급문제의 해소	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
8.	복습	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
9.	인도는 힌두교의 나라가 아니다	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
	인도는 힌두교의 나라가 아니다	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
10.	HINDUTVA'의 출현	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
	환원주의의 오류	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
11.	인도는 힌두뜨바의 나라가 아니다	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
	종교적 이해	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
12.	역사 속의 힌두와 무슬림	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
	힌두트바의 역사왜곡	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
13.	힌두교냐 불교냐	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.
	인도를 바라보는 포괄적 시선	※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다.