주관주의, 아이러니 그리고 현대성의 위기

COURSERA
Jon Stewart, PhD, Dr theol & phil

페이스북 트위터 카카오톡 네이버밴드 링크복사

주제분류

인문과학 >인문과학기타 >철학
등록일자

2015.09.25

조회수

10,989

우리는 상대주의와 현대 삶에서의 저하된 종교적 믿음과 관련된 문제들을 키에르케고르가 어떻게 해결했는지에 대해 탐구해 볼 것입니다. 그의 예리한 분석은 현대사회와 큰 관련이 있습니다. 또한 실존주의, 후기구조주의와 포스트 모더니즘의 주요 현상들을 이해할 수 있는 통찰력을 제공해 줄 것입니다.상대주의, 주관주의, 허무주의는 전통적인 가치, 관심과 삶의 방식의 파괴에서 비롯된 전형적인 현대의 철학적 문제라고 인식되어왔습니다. 그것의 결과는 의미의 부재, 신앙적 믿음의 감소 그리고 현대에 만연하게 퍼져있는 소외감이었습니다. 덴마크의 사상가 키에르케고르(1813-1855)는 현대의 이러한 복잡한 현상에 대해 예리한 분석을 제공해줍니다. 다소 특이한 점은 그가 현대 사상가로부터 통찰력을 얻기 보다는, 고대의 그리스 철학자인 소크라테스로부터 통찰력을 찾는다는 것입니다.

차시별 강의

1.		강의 개요: “소크라테식 업무” 였던 키에르케고르의 삶과 일
2.		코펜하겐 대학교의 키에르케고르, 마르텐센 그리고 헤겔 철학 강의
3.		소크라테스에 대한 키에르케고르의 견해
4.		키에르케고르, 하이베르그 그리고 역사
5.		키에르케고르, P.M. 묄러 그리고 프리드리히 폰 슐레겔
6.		키에르케고르의 소크라테스식 과업에 대한 개념: 1843: 베를린으로의 여행과 초기의 저술 작업
7.		키에르케고르의 소크라테스식 과업에 대한 개념: 1844-45: 익명 작업의 발전
8.		키에르케고르의 소크라테스식 과업에 대한 개념: 1846-55: 저작권의 후반부와 교회에 대한 공격